'ক্ষণজীবী' কোন সমাস?

উপপদ তৎপুরুষ সমাস: যে তৎপুরুষ সমাসের পূর্বপদটি উপপদ (বিশেষ্য বা বিশেষণ) এবং পরপদটি কৃদন্ত পদ (ক্রিয়ামূল + প্রত্যয় দ্বারা গঠিত পদ) হয়, তাকে উপপদ তৎপুরুষ সমাস বলে। কৃদন্ত পদটি সাধারণত বিশেষণরূপে ব্যবহৃত হয় এবং 'যে' বা 'যা' অর্থ প্রকাশ করে।

'ক্ষণজীবী' শব্দের বিশ্লেষণ:

    
• 'ক্ষণজীবী' এর ব্যাসবাক্য হলো 'ক্ষণে বাঁচে যে'।
    
• এখানে 'ক্ষণ' হলো পূর্বপদ (উপপদ)।
    
• 'জীবী' হলো কৃদন্ত পদ, যা 'জীব + ইন্' প্রত্যয়যোগে গঠিত। 'জীবী' অর্থ 'যে বাঁচে'।
    
• যেহেতু পূর্বপদ উপপদ এবং পরপদ কৃদন্ত পদ, তাই এটি উপপদ তৎপুরুষ সমাস।

অন্যান্য বিকল্পগুলো সঠিক নয় কারণ:

    
• চতুর্থী তৎপুরুষ: এই সমাসে পূর্বপদে চতুর্থী বিভক্তি (জন্য, নিমিত্ত, কে) লোপ পায়। যেমন: রান্নাঘর (রান্নার জন্য ঘর)। 'ক্ষণজীবী' এক্ষেত্রে পড়ে না।
    
• পঞ্চমী তৎপুরুষ: এই সমাসে পূর্বপদে পঞ্চমী বিভক্তি (হতে, থেকে) লোপ পায়। যেমন: বিলাতফেরত (বিলাত থেকে ফেরত)। 'ক্ষণজীবী' এক্ষেত্রে পড়ে না।
    
• অলুক তৎপুরুষ: এই তৎপুরুষ সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় না। যেমন: কলে ছাঁটা (কলেছাঁটা), দুধে-ভাতে (দুধে ভাতে)। 'ক্ষণজীবী' শব্দে 'ক্ষণে' এর 'এ' বিভক্তি লোপ পেয়ে 'ক্ষণ' হয়েছে, তাই এটি অলুক তৎপুরুষ নয়।